古东说念主瑶瑶系列，寄小于大，掌中可执之器谓之极小，小而极巧，巧而玲珑。今东说念主，所谓追求的空间艺术、生涯好意思学，不惟有山水庭园之大情，亦有屋间一隅之小趣。“小”，或有比“大”更为艰深的天下不雅。

中国嘉德2024年秋拍盛宴行将开启，引颈阛阓风向的“玲珑”专场再次重磅来袭。是次专场再现58件艺术瑰宝，以掌玩御瓷及古董珍玩为主，小中现大，大中不雅小。其中古董珍玩部分接续优化种类和元素，特遴择14件小而精的宫廷文房器，可谓佳器云集，品相妙佳，无一不精，为本场拍卖增添了浓墨重彩的一笔。以下为专场中古董珍玩部分精彩拍品，诚邀列位共同赏鉴。

Lot 890

明

紫檀嵌银丝百宝嵌胡东说念主戏狮香盒

D: 9 cm

参阅：

《自珍集》，王世襄著，2007年，页96；

《中国古代漆器》，1987年，文物出书社，页57

合座一木整挖，呈扁圆形，形制礼貌高古，规整秀雅。盒盖浅凸平顶，边际相交处起灯草线，内设企口，可与盒身口缘紧密盖合；盒身口缘内收，薄唇内敛，深腹，外壁腹下折收至底，下承内凹浅圈足。近口缘处嵌银丝源源连接回纹带为饰，较常见回纹繁复、精细、精巧，为晚明仿古制器时时可见的‘错金银’袒护技法。

盖面上以螺钿、绿松石、青金石、玛瑙、骨、大漆等多样杂宝嵌入胡东说念主戏狮图，胡东说念主形象粗犷，眼若铜铃，双目圆瞪，阔鼻直口，面部优容，耳环金环，头戴毡帽，身着胡服，腰系护胸和皮带，指导宝剑，足蹬高筒靴，为典型西域少数民族姿色及装璜。其左腿费力前蹬，右腿上前跨步，呈弓箭步，跨下胡旗长矛横插其间。双袖高举摆动，头微侧，眼不雅左侧的雄狮，似大叫起舞，挥舞戏狮，动感透彻。雄狮庄重威猛，躯壳浩大，双目圆瞪，眼神豁达浓烈，追忆翘尾似与胡东说念主恢复。其鬓毛分叉弯卷飘展，运刀细腻，丝丝必现。四爪刚劲有劲，似在费力扑捉，所呈阵容威严隆重。合座各色援助共置一器，以致紫檀盖盒更显丽都精良之态。其工致无比，纤毫毕露，造型灵活逼真，富饶动感，合座构图犹如戏剧之一幕，极见意趣。

不雅本品细节，值得防御的是：此香盒选料细密，以名贵紫檀镌制，盒盖百宝嵌饰胡东说念主戏狮图，口沿嵌入银丝袒护，均极为不俗，雕镂嵌空，宛如丹青，此为晚明‘周制’百宝嵌最为昭着的特质。

晚明高濂《遵生八笺》纪录：“如雕百宝嵌紫檀等器，其挂念念念工本，为一代之绝。”相传除周翥除外，无东说念主能制此类精工器物。

王世襄先生旧藏

“明 剔红胡东说念主戏狮盖盒”

翻阅公私保藏，纹饰一致者，可参考一近例，王世襄先生旧藏“明 剔红胡东说念主戏狮盖盒”，不异定年为明代。两面均工的剔红盖盒，一面为胡东说念主戏狮图，另一面刻花草纹，详见王世襄著《自珍集》，2007年，页96；《中国古代漆器》，1987年，文物出书社，页57。对比可知，本盒胡东说念主戏狮纹饰与同期期明代的漆器纹饰一致，时期魄力昭着，可兹赏鉴。

中国嘉德，2022 年秋季拍卖会，编号 3184

“明嘉靖 紫檀百宝嵌胡东说念主戏狮香盒”

中国嘉德，2024 年春季拍卖会，编号1156

“明 紫檀嵌百宝胡东说念主骑马图香盒”

同类周翥魄力胡东说念主戏狮图香盒，可见两例，一、“明嘉靖 紫檀百宝嵌胡东说念主戏狮香盒”，曾售于中国嘉德，2022年12月26日，编号3184，以RMB 2，875，000成交。二、“明 紫檀嵌百宝胡东说念主骑马图香盒”，曾售于中国嘉德，2024年5月12日，编号1156，以RMB 3，450，000成交。与本品魄力、工艺如出一辙，纹饰有一辞同轨之妙，各有千秋。

香港苏富比，2010年10月8日，编号2192

水松石山房珍摄“明嘉靖 木嵌玉石蒙东说念主狩猎图长方盖盒”

上海博物馆藏品

同类周翥魄力胡东说念主题材的器物，可见两例。一、水松石山房珍摄“明嘉靖 木嵌玉石蒙东说念主狩猎图长方盖盒”，曾售于香港苏富比，2010年10月8日，编号2192，以HKD 3，380，000成交。二、上海博物馆藏一例“嵌入狩猎图文盒”。二者都应为周翥制，除器型、功能不同外，胡东说念主骨头染色仿兽外相绒的帽饰、以及胡靴等局部纹饰魄力均十分接近，可作念参考。

Lot 891

明

紫檀嵌银丝高浮雕鹿门采芝图盖盒

L：13.7 cm

上海私东说念主旧藏

此盒以上等紫檀木制作而成，选料结实，榫卯结构，年代既久，尚平稳有加。器表包浆均润，光辉老旧棕红，不静不喧，紫檀木纹理如细雨牛毫，丝丝可见，质量坚实细密，尽显纹质之雍容俏丽。盖盒器型精良小巧，呈长方体，转角处表里皆作念圆角，造型简练饱胀。盖与盒母子口扣合严实，唇口较宽；盖面微隆，直壁向下渐收，下接砚背覆手式底，底缘打洼精细；口沿唇边起皮条线，以嵌银丝工艺饰源源连接回纹各一周，如同锦带；盖沿及足沿升沉均起打洼凹皮带线袒护，为典型的明代木作工艺，传世甚为罕见。

盒身通体满饰图案，纯用雕漆手法，与明代同期期剔红工艺雷同，纷纷复杂而有层有次，妍朴相参。盖面形似盝顶，造型饱胀，其上满浮雕“鹿门采芝图”，旨在表达文东说念主雅士避世隐居之向往。整幅丹青档次分明瑶瑶系列，各处干脆利落，雕塑、磨制精细，无一懈怠处，前后过渡当然，纵深多礼，极富气韵。

盒身四壁剔地浮雕以连枝花草环环相绕，有玉兰、梅花等，枝茎蔓生，覆迭互掩，叶脉正反并见，虽得众多，却又不许拥堵，繁中必须有序，高下之品，一目了然，不实难藏，磨砺精深，极具袒护色调。

此盖盒的雕塑魄力在同期期的雕漆上有出现，纹饰及工艺在同期期竹雕作品中亦有体现，时期魄力显著。整器雕塑身手绰有余裕，巧夺天工，应出自明代雕塑名家周翥之手。

本拍品

（NAGEL）2020年12月8/9与11日第108次亚洲艺术拍卖会

“明嘉靖/万历周翥魄力紫檀百宝嵌双层盖盒”

同类局部纹饰魄力周边的紫檀盖盒，可参考一例“明嘉靖/万历周翥魄力紫檀百宝嵌双层盖盒”，曾售于德国纳高（NAGEL）2020年12月8/9与11日第108次亚洲艺术拍卖会，二者虽工艺不同，但盖面松树与鹿的纹样十分相似，可兹比拟。

要而论之可知，此件紫檀嵌银丝高浮雕鹿门采芝图盖盒应为明代雕塑名家周翥早期雕塑工艺的紫檀木雕作品，其特质也正印证了“周制”于百宝嵌入除外的“雕镂嵌空”雕塑功力，其绰有余裕的雕塑身手，堪为晚明雕塑之代表，殊为贵重。

Lot 916

清乾隆

紫檀雕海水江崖云龙纹宝玺印盒

H: 19.5 cm

上海私东说念主旧藏

宝玺是国之重器，皇权的象征。宝玺与玺盒之间犹如一体，具有混然天成的势必规划，均体现了皇权至上的慎重凝重和善势恢宏的内蕴。而关于玺印印匣的制作材质，则多以不会伤及玺印的名贵木料为主。乾隆技能百业兴旺，国力充实，木质器物用料亦十分奢靡，清代宫廷用木阐扬光辉深千里、质量细密的罕见硬木，而其中又以紫檀为首选，紫檀工艺则发展得最为地说念和进修。在魄力上亦以奢华为尚，尤其是此类名贵材料的精雕细作更是处处表达了材质工艺和审好意思念念想的极致追求。

此件紫檀雕海水江崖云龙纹宝玺印盒即为乾隆技能制作。通体以紫檀木雕塑精制而成，呈立方体形，天盖地式，造型章程严谨，顶部与四周面板以榫卯结构嵌装成为一个合座，五个面均以源源连接回纹围缘，雕塑摄取高浮雕手法，盖顶浮雕正面海水江崖立龙图案，盒身四面浮雕云龙纹，威严遒劲，阵容英武。龙眉朝下，龙额头隆起，五指并拢，龙尾比明代造型加长。其龙形神武，舞爪张牙，气度非凡，龙身周围则雕塑以繁缛的祥云纹，衬托出主体海水穿云龙纹大派气度的威严和力量感。龙为主，云为辅；龙腾于云上，《考工记·画缋之事》谓：“水以龙，火以圈”，云龙纹下饰有海水纹，称为“平水”，寓有“四海清平”“山河永固”之意。

本品盒盖内顶

盖内不异以海水为地，其上袒护海水游龙戏珠纹。器底承托仰覆莲纹须弥四方宝座，座面格角镶平板心，面上设镂雕夔龙纹围栏；束腰处繁简稳当的雕饰流云纹。

故宫博物院藏品

故宫博物院藏品

翻阅公私保藏，同类紫檀雕龙宝玺印盒可参见三例，其中北京故宫博物院藏有二例，香港故宫展有一例，均为乾隆技能制作，雕塑摄取高浮雕手法，上雕云龙纹，与本品之样子与袒护魄力如出一辙，可互为验证依照。

瑶瑶系列

北京拍卖会2010年10月24“京华余光—清宫木器杂项专场”lot1458

拍卖阛阓上所见同类，鳞毛凤角，仅见一例“清乾隆 紫檀雕江崖海水云龙纹玺印盒”，曾售于北京拍卖会2010年10月24“京华余光—清宫木器杂项专场”中的lot1458，以RMB：4，820，000成交。其造型与纹饰皆与本器相似，可兹比拟。另外，也有一些花草、山水纹饰雕塑印匣，但以紫檀匣雕龙印匣为最精。

Lot 918

清乾隆

紫檀随形树椿笔筒

H: 13 cm

翦淞阁旧藏；

中国嘉德，2006 年 6 月 3 日，lot1503

笔筒以紫檀木为材旋挖雕造，取古树一截，器型平稳，光辉穆千里，其状苍古。作古梅树干状，随形磨砺瘿瘤，且在树干底部又巧雕出几枝细干，灵活豁达，刀法浮浅明快，瘿节孔穴，杂沓有致，宛若天生。久经摩挲，高昂无比。

当然主题的文房用品在明清之际受到文东说念主雅士的草率阐扬，它们在体式和雕饰上模拟树木等景物的方式，让文东说念主足不窥户便可与大当然相接在一王人，请托了洗尽铅华的意趣。将强不拨的松，挺拨多姿翠竹，傲雪报春的梅以其矢志不渝的品格受到文东说念主骚人的属意。笔筒、插屏上时时约略见到它们的身影。此件紫檀笔筒便是件质工俱佳、妙逸并具之佳作，反应出皇室贵胄高尚之情味。

Lot 917

清中期

伽楠香嵌银鎏金珠“福、禄、寿、喜”扳指

D: 1.9 cm （内径） D: 3.9 cm （外径）

带原配锡盒

上海私东说念主旧藏

扳指以整块上品伽楠香琢成，木纹如金丝铁线相错，千里静大气，香脂浓郁，质感温润，为天成佳材。合座形制规整，内壁套银鎏金里，四面方形剔地开光，差别嵌入银鎏金珠饰“福”、“禄”、“寿”、“喜”四字，金、褐二色对比昭着凝视，富丽堂皇。不仅用料上佳，且甚奢靡。此类嵌入金米珠的工艺，在清代宫廷千里香饰品的袒护中十分常见，尤其每颗金珠皆细錾出花瓣状的边饰，视之若粟米，是颇耗工时的作念法。

此扳指以金珠嵌饰的袒护工艺，可于清宫旧藏中寻得参照，如北京故宫所藏“伽南香木嵌金珠寿字手镯”，其材质、工艺与本品如出一辙，可兹比拟。此袒护规成品级极高，应为宫廷制办处制作，专供皇室成员指导所用。有史尊府纪录，清朝多位帝后对此类饰品尤为钟爱，常随身指导。

Lot 907

吴大澂旧藏“邵平”古铜印

0.8×0.8×0.9 cm

印文：邵平

吴大澂旧藏

著录：

《十六金符斋印存》，吴大澂辑，清光绪间钤印本 ；

《中国古印谱集成 : 周秦两汉名东说念主印考》，山东好意思术出书社，页 9。

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邵平（生卒年概略），秦末汉初历史东说念主物，秦朝技能被封为东陵侯，负责照管管制始天子生母赵姬之陵园。秦为汉灭，沦为布衣，于长安城东南霸城门外种瓜，瓜味鲜好意思，皮有五色，众东说念主称之“东陵瓜”。

著录：《十六金符斋印存》，吴大澂辑，清光绪间钤印本 ；

《中国古印谱集成 : 周秦两汉名东说念主印考》，山东好意思术出书社，页 9。

吴大澂（1835-1902），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今江苏苏州）东说念主。清同治七年进士，曾入李鸿章幕。吴大澂精于鉴别和古笔墨考释，亦工电刻和字画。少从陈硕甫学篆书，中年后又参以古大篆，益精工。题跋行楷刚直流丽，独树一帜。作山水，用笔秀雅，仿古之作尤佳。著述有《古玉图考》《衡量度量考》《愙斋集古录》等。

Lot 905

清中期

田黄雕葫芦万代印

L: 5.7 cm Wt: 74.1 g

印文：得少佳趣

整石宝气充足，尊贵华好意思，艺匠随形而雕，作扁束腰葫芦藤蔓造型，瓜叶藤蔓垂落，缠绕绸缪，枝桠阔大舒展，眉目明晰，卷曲自由，犬牙相制，有源源连接，用之不停之意。藤蔓之上浮雕小葫芦两颗，垂垂欲坠，造型逼真，多样可儿。器形当然灵气，摄取浮雕、镂雕等技法，磨砺工艺精细，档次分明，纹饰线条高昂，构念念好意思妙。

印面电刻“得少佳趣”，传达出一个生涯玄学，反应古东说念主对我方行径准则的条件，强调律己、修身，抑制眩惑，幸免贪念。这个办法在苏州的拙政园等古典园林中也有所体现，如拙政园的“卅六鸳鸯馆”东侧月洞门上就刻有“得少佳趣”的砖额，体现了古东说念主对生涯好意思学的追求。此外，“得少佳趣”也在其他文化语境中出现。

Lot 906

黎明期

田白石雕瑞兽钮印

2.4×2.4×5.5 cm Wt: 55 g

印文：忍过事堪喜

附带原配锦盒

田白石非常罕见，然此方兽钮钤记绝不惜材，以求造型之好意思态，切裁规整，实令东说念主叹为不雅止。圆雕瑞兽为钮，蹲坐于六平淡台之上，兽钮、印台比例方式好意思满契合，颇具高古之气韵。

印文“忍过事堪喜”出自唐代诗东说念主杜牧的《遣兴》一诗，全诗为“镜弄白髭须，若何作老汉。浮孕育勿勿，儿小且呜呜。忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。”杜牧在这句诗中表达了我方对东说念主生的感悟，以为隐忍过不毛和不如意的事情后，不错迎来高兴和胜仗。印文推行给钤记增添了一抹东说念主生哲理的阴事色调，让东说念主不禁推敲钤记主东说念主的传闻身份。

此印从材质的遴荐，磨砺的技法，印文的推行，字体的魄力，颇具黎明期闻明雕塑艺东说念主杨玉璇所作魄力，应为纳贡朝廷的贡品。

Lot 914

清乾隆

云龙纹御墨

D: 8.8 cm

背铭文“御墨”、“云行雨洽，万国咸宁”

参阅：香港苏富比，2015年6月1日，lot809

御墨是封建时期专供天子书写用墨。自唐代建设墨务官负责制作御墨时起，御墨就莫得住手制作过。跟着经济的发展，文化的跨越，制墨工艺的擢升，御墨制作也跳出传统的窠臼，接续革故改换。到了明清时期，御墨集实用与工艺好意思术于一体。乾隆技能，御墨的制作已鹤立鸡群。

本品清乾隆云龙纹御墨，其细致极好意思目之可见。墨面镌刻为密密麻麻的连云纹，高下升沉变化，繁而不乱，其上苍龙翻滚，硕首虬身，怒视圆睁，利爪怒张，气涌云动，云龙相生，阵容恢宏。所饰龙纹髭须胡髯，龙鳞背鳍之描述纤毫毕现，突显了其尊贵的主体地位。后头填金篆书“御墨”二字，下方矩形开光内阳文篆书“云行雨洽，万国咸宁”八字，此语出自周易中《彖传》。组字刚直刚劲，直角硬折，曲转多姿。此墨模刻高超、漆衣光亮，铭文俊朗，尺寸规整，手感滑润，为清代御墨之宏构，保存于今仍光彩注目，实为贵重。

同类云龙纹御墨，可参见一例，曾售于香港苏富比2015年6月1日，编号809，以HKD475，000成交，可兹比拟。

Lot 915

黎明期

张士珩铭海天旭日端砚

L: 18.5 cm

带原配紫檀瓜瓞连绵盒

参阅：《天津博物馆藏砚》，天津博物馆编，文物出书社出书，图59

隶书题识：“于是携酒与鱼，后游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，袒露无遗。”钤印“东”“坡”。诗出宋朝诗东说念主苏轼的《后赤壁赋》散文。

行书题识：“纯净穿云月，青青出水荷。文章光照点，忠义老研磨。伟节何必怒，款待要少和。吾衰此不消，寄与小东坡。”钤印“子瞻”。诗出宋朝诗东说念主苏轼《龙尾石砚寄犹子远》一诗。

楷书题识：“子石砚铭有序。砚质粹而制巧，写后赋曲，尽山月水石之状，一拳具一纪行，后鎸坡诗尤其致。衰病久废笔砚嘉，刘甥荃庄劬学，因以贻之。诵吾衰句咏歎而为铭曰：其式因形以作，则其德嘘浤而发墨，冰清之珎，玉润之传，诵诗意之緾绵，仡潜研以穷年，毋舍旃。光绪己亥，竹居。”钤印“张氏”

砚以端溪坑仔佳石为材，随形磨砺，石色青紫，纹理细腻，质量滑嫰，呵之成研，完整如初，实为疏远之物。砚面成海天旭日，云涌日出，犹如烘托渲染；砚池深挖，残山断崖，水流湍急；砚额浮雕祥云缭绕，一碧绿色石眼点缀其间，与红日互相衬映，别挑升趣；砚面受墨处暴露成片蕉叶白、胭脂火捺等名贵石品，好意思满的衬托出波澜壮阔之茁壮景观，正所谓有好意思材而遇良工。

砚背趁势琢出浪涛云气，以传统赤壁图为干线，画面中山岚缭绕，群峰千山万水，崖壁草木丛生，江面水波激荡，小舟夜游，极尽深化、幽深之境，俨然如画。砚背中心留白之处难忘隶、行、楷三体三处题识，其中两处原刻铭文与砚背纹饰诗画呼应。

整砚不雅之，此砚作风高古，以石材当然之形组成海天旭日，直若海天一色，云涌日出，好意思不堪收，眇小处加以磨砺，宛若天成。古东说念主制砚之巧念念，足称鬼斧神工，颇有康熙制砚大师谢汝奇最为昭着的魄力特质。不错想见：古时文东说念主于斋中案上，抚此佳器，濡墨掭笔，灵念念泉涌，动笔挥豪岂非神助！

天津博物馆藏“谢汝奇 端石海天旭日砚”

翻阅公私保藏，同类汝奇制海天旭日砚，天津博物馆藏有一近例“谢汝奇 端石海天旭日砚”，详见《天津博物馆藏砚》，天津博物馆编，文物出书社出书，图59。砚周刻江崖波浪图案，砚作随形，砚面作海天旭日状，左上角有一碧绿色的石眼，侧有行书“汝奇”款。与本品形制、工艺、纹饰魄力等如出一辙，仿若出自一东说念主之手，可兹比拟。

再有，上海博物馆藏有一近例：“黎明期 谢汝奇制赤壁图端砚”，二者砚体形制略有不同，但砚背纹饰相似，均琢东坡赤壁夜游，可兹赏鉴。

凭据砚背后的楷书题识推行及钤印可知此砚为张士衔（竹居）赠予其东床刘朝望（荃庄）。此砚经张士衔珍摄，视若珍璧。从砚背刻东坡夜游赤壁图，铭东坡《后赤壁赋》散文及《龙尾石砚寄犹子远》一诗，可见张士衔对东坡的追慕与敬仰。苏轼赠砚教子早已成是世代佳话，更多是激勉子侄，扶掖后学，饱读吹念书东说念主，寄寓良多。张士衔正因如娴雅东说念主念念想之熏受，将此砚赠与其东床刘朝望，暗合此意，正如砚背东坡诗“吾衰此不消，寄与小东坡”，可为砚林佳话。

张士珩，曾在天津任职，甲午中日战斗后夺官下野，归卧南京冶山下，营竹居、筑弢楼而居其中，颇有花木之盛，友一又多有题咏。辛亥创新后，遁居青岛，建宅于曲阜路，与徐世昌住处（曲阜路8号）为对门邻居。徐世昌是玩砚大师，其藏砚现藏天津博物馆。

刘朝望，字筌庄，光绪九年（1883年）生于刘老圩，刘铭传次孙，刘盛芸宗子。原配张氏，即肥东举东说念主四品卿衔张士衔犬子（1882-1919）。原配早逝，后刘朝望假寓上海，又在上海娶周素文（1909-1989）为妻。

刘氏保藏亦极度权臣，闻明的“国宝虢幼子白盘”便是刘氏保藏，后捐予中国国度博物馆。中国嘉德2021年秋拍嘉树堂藏金石小品专场曾售出一件“刘朝望 题跋 周虢幼子白盘铭文拓”。

综上可见，此砚具有康熙制砚大师谢汝奇典型魄力，且起首明晰，流传有序。原为李鸿章外甥张士衔（竹居）珍摄，后赠予其东床刘朝望（荃庄）。此砚现出于上海户家，应由其时刘朝望携至上海。又秘藏多年，首现拍场。其所蕴涵的名家系统保藏的眉目，传承递藏之趣，让藏品自己增添了愈加灵活的故事。

Lot 909

清康熙

掐丝搪瓷缠枝莲纹水盂

D: 6 cm

带水匙

此件水丞造型小巧，呈盖钵式，盈手可执，器形饱胀高昂。圆口内敛，丰肩圆饱读，弧腹圜收至底，线条气韵流通，浑圆间诚似一宝珠。以精铜为胎，胎壁平稳，口沿、内膛、盖内皆鎏金，金色灿烂，亮眼注目。通体外壁以掐丝搪瓷袒护，通体施天蓝搪瓷釉为地，以单线掐金丝技法勾画内填红、黄、绿、白等搪瓷釉料，填饰缠枝莲纹，莲花娇柔丰润，枝桠翻卷繁密，线条奔放有劲，枝蔓伸展自由，使整器布局丰润，呈现富丽华好意思之态，色调浓郁。此器虽无款识，但从搪瓷釉色、纹饰的构图及工艺方面不错料定：此用具有典型康熙技能掐丝搪瓷的昭着特征。

Lot 928

元

杨茂造剔红葵斑纹香盒

D: 10.8 cm

“杨茂造”楷书款

参阅：故宫博物院藏“杨茂款剔红楼阁东说念主物图八方盘”，故 00107887

香盒作蒸饼式，木胎，唇边母子口投合，矮圈足隐起，以适扁薄的器身。盒内及底髹黑漆，传承既久，浮光尽褪，显蛇腹断及冰裂断纹，古色古香，极为顺眼。盒底一侧概述可见细针阴刻“杨茂造”竖排楷书款，是为步伐的杨茂款识魄力，与器底的纹理确凿水乳交融，尽心检察，方可鉴别。

盒外壁以剔红工艺袒护，盒盖剔雕折枝葵斑纹，骨干自盒壁下伸入画面，舒展分叉，中央灵通硕大的葵花花朵，四周衬以叶片及分枝，花苞点缀其间。枝干柔韧细劲，叶片翻卷多姿，边际呈锯齿状写实当然，花蕊密集，花瓣舒展，叶脉、花瓣均以极细的阴线刻绘，可见功力。合座构图舒朗有致，纰谬处理允洽，并无堆砌繁琐之感，隙地可见赭黄素漆色地。盒壁亦以葵纹袒护，两花苞与两花朵对称而饰，周围衬以细枝桠片，与盒盖纹饰相反相成。

合座造型扁薄大方，泉源圆滑，构图极为精精采妙，灵通的花朵四周，点缀着锦瑟年华的花蕾，枝繁叶茂，充满活力，方寸间如入花海，堆漆厚薄适中，雕塑刀法圆熟细腻，纹饰抛光平滑，不露雕塑陈迹，予东说念主以新鲜、典雅之感，为元代雕漆的佳作。

本品底款“杨茂造”

故宫博物院藏

“杨茂款剔红楼阁东说念主物图八方盘”

底款“杨茂造”

翻阅海表里公私保藏尊府，当今市面所见杨茂款漆器，多为署杨茂请托款，并非确凿的杨茂原款。雷同本品属步伐杨茂款识魄力者，传世极为罕见。仅见故宫博物院藏有一例“元 杨茂款剔红楼阁东说念主物图八方盘，”编号：故00107887，此盘题名即为步伐的、确诊无疑的杨茂原款。二者刻款对比，共性一目了然：概述可见“杨茂造”针书细款均与器底的纹理确凿水乳交融，时期魄力一致。由此可知，本品为步伐的杨茂原款漆器，存世极为珍罕。

Lot 927

明

剔红松荫对弈图长方盖盒

L: 13.2 cm

此盒雕塑细致入微，珍雅绝顶。遥想明初之时，御庭大兴多项艺作，广招巧匠，谨守制器供御，建立如斯佳作，定必让东说念主赞颂不已。蒙元一旦，工艺器物多以粗鲁奔放著称，不仅是雕漆，青花瓷器、鎏金铜像、丝绸织锦等亦然，这些作品却时时忽略小处，有欠细腻。及至朱明，御作一改前风，深雕细琢，去芜存菁，嘱咐极尽巧念念。

上海博物馆藏品

此种制式的长方盖盒一直延续到明代晚期，如西岗裕子女士捐赠于上海博物馆的“明晚期·剔红松下弈棋图长方盒”，录于上海字画出书社，《千文万华—中国历代漆器艺术展》，页137，编号85，可作念对比赏鉴。

纵览总共盒身所饰，其画面、纹饰各司其职，布局允洽，疏密有度，在屡次髹饰的漆面上剔刻，使得画面主次分明，浮浅高尚而极富文东说念主气味。其雕工细腻，磨工圆熟，为明代雕漆之宏构。

Lot 926

清乾隆

剔红仙侣宝盒

D: 6 cm

“仙侣宝盒”四字双行楷书款、“大清乾隆年制”六字三行楷书款，乾隆本朝

盖盒为蔗段式，母子口，矮圈足隐起。盒内及盒底髹黑漆，外壁通体以剔红雕漆工艺袒护，盒侧满使命缠枝花草纹，盖顶以横折锦、回纹锦、水波锦纹三种锦地纹差别代表“天、地、水”，以示遐迩不同空间，档次分明，工细艺精，锦地上压雕松下仙侣图。纵不雅画面，山石嶙峋，潸潸缭绕，苍树伫立，两位仙侣于出路松树下，仙风说念骨，空谈自由。迢遥无穷的山岭与渺茫的云气，仙气缭绕，颇具一番素雅之感。盖内楷书“仙侣宝盒”，外底落“大清乾隆年制”款，皆为阴刻填金，字体精巧，有味大气。合座工艺阐扬，一点不苟，是乾隆技能宫廷剔红漆器的蹙迫实例。雷同宝盒保藏于台北故宫博物院，可资参考。